一般人以為多延長工作的時間就可以多收些效果👩🦽➡️，比如說🦒，一天能走一百裏路🗞，多走一天🃏，就可以多走一百裏路，如此天天走著不歇，無論走得多久👨🏽🍳8️⃣，都可以維持一百裏的速度👧🏻。凡是走過長路的人都知道這算盤打得不很精確，走久了不歇，必定愈走愈慢，以至完全走不動😘。我們走路的秘訣，“不怕慢🎟，只怕站”，實在只有片面的真理👩🏿🔧。永遠站著固然不行，永遠不站也不一定能走得遠🥀，不站就須得慢，慢有時延誤事機；而偶爾站站卻不至於慢，站後再走是加速度的唯一辦法。
我們中國人做事的通病就在怕站而不怕慢，慢條斯理地不死不活地望著挨💂🏼♂️，說不做而做著並沒有歇🦧，說做卻並沒有做出什麽名色來。許多事就這樣因循耽誤了💁。我們只講工作而不講效率，在現代社會中，不講效率，就要落後。
西方各國都把效率看成一個迫切的問題，心理學家對這問題作了無數的實驗，所得的結論是，以同樣時間去做同樣工作，有休息的比沒有休息的效率大得多🍙。比如說🐤，一長頁的算學加法習題，繼續不斷地去做要費兩點鐘，如果先做五十分鐘，繼以二十分鐘的休息⏰，再做五十分鐘，也還可以做完👷🏼♂️，時間上無損失而錯誤卻較少🏛。西方新式工廠大半都已應用這個原則去調節工作和休息的時間，其實不休息的工作才真是浪費時間𓀚。此外還有精力的損耗更不經濟。拿中國人與西方人相比，可工作的年齡至少有二十年的差別。我們到五六十歲就衰老無能為力，他們那時還正年富力強👤👨🏼🌾，事業剛一切開始，這分別有多大!
休息不僅為工作蓄力，而且有時工作必須在休息中醞釀成熟🌖。法國大數學家潘嘉賚研究數學上的難題，苦思不得其解🌘，後來跑到街上閑逛，原來費盡氣力不能解決的難題卻於無意中就輕輕易易地解決了。據心理學家的解釋👹，有意識作用的工作須得退到潛意識中醞釀一陣🧓，才得著土生根。通常我們在放下一件工作之後，表面上似在休息🤦🏻♂️🛗，而實際上潛意識中那件工作在進行。
哲姆士有“夏天學溜冰👮🏿♀️，冬天學泅水”的比喻。溜冰本來是前冬練習的🥷🏿，今夏無冰可溜，自然就想不到溜冰🌿🧝🏼♀️，算是在休息，但是溜冰的肌肉技巧卻恰在此時凝固起來。泅水也是如此，一切學習都如此。比如我們學寫字🚴♂️，用功甚勤，進步總是顯得很慢，有時甚至越寫越壞。但是如果停下一些時候再寫，就猛然覺得字有進步👮♂️。進步之後又停頓🧗🏼，停頓之後又進步⛩🤜🏻，如此輾轉多次🏌️♂️，字才易寫得好☯️。習字需要停頓，也是因為要有時間讓筋肉技巧在潛意識中醞釀凝固。習字如此🐦⬛，習其它技術也是如此🙇🏻♂️。休息的工夫並不是白費的，它的成就往往比工作的成就更重要。
我國先儒如程朱諸子教人為學❔，亦常力戒急迫，主張“優遊涵泳”💇🏿。這四個字含有妙理，它所指的工夫是猛火煎後的慢火煨，緊張工作後的潛意識的醞釀。要“優遊涵泳”，非有充分休息不可🛃。大抵治學和治事👳🏿，第一件要事是清明在躬，從容而靈活，常做得自家的主宰👨🏿🚀，提得起也放得下。急迫躁進最易誤事。
我有時寫字或作文👩🎓，在意興不佳或微感倦怠時，手不應心🧜🏽♀️，心裏愈想好😮，而寫出來的愈壞，在此時仍不肯丟下🦈👨🏼✈️，帶著幾分氣忿的念頭勉強寫下去，寫成要不得就扯去，扯去重寫仍是要不得，於是愈寫愈煩躁，愈煩躁也就寫得愈不象樣。假如在發現神思不旺時立即丟開🧘🏼♀️，在鄉下散步，吸一口新鮮空氣，看看藍天綠水，陡然間心曠神怡🧑🏽🐈⬛，回頭來再伏案做事，便覺精神百倍，本來做得很艱苦而不能成功的事𓀉，現在做起來卻有手揮目送之樂🈹，輕輕易易就做成了👩🏻🏫。不但做文寫字如此☆，要想任何事做得好🤳🏼，做時必須精神飽滿，工作成為樂事。一有倦怠或煩躁的意思，最好就把它擱下休息一會兒🧜🏼🤹🏻♀️，讓精神恢復後再來。
人須有生趣才能有生機📹💖。生趣是在生活中所領略得的快樂🤾♂️，生機是生活發揚所需要的力量🧍♂️。諸葛武侯所謂“寧靜以致遠”就包含生趣和生機兩個要素在內，寧靜才能有豐富的生趣和生機，而沒有充分休息做優遊涵泳的工夫的人們決難寧靜🪒👩🏽✈️。世間有許多過於辛苦的人，滿身是塵勞🤌🏻🧗🏼♀️，滿腔是雜念，時時刻刻都為環境的需要所驅遣🤾🏻♀️，如機械一般流轉不息，自己做不得自己的主宰，呆板枯燥💇🏼，沒有一點人生之趣。這種人是環境壓迫的犧牲者，沒有力量抬起頭來駕馭環境或征服環境🛝，在事業和學問上都難有真正的大成就💂🏽♂️🎀。我認識許多窮苦的農人，孜孜不輟的老學究和一天在辦公室坐八小時的公務員🧑💼，都令我起這種感想🫐。假如一個國家裏都充滿著這種人🆙，我們很難想象出一個光明世界來🧣。
基督教聖經敘述上帝創造世界的經過👳🏻👨👨👧👦，於每段工作完成之後都贅上一段說：“上帝看看他所做的事🫄，看，每一件都很好!”到了第七天，上帝把他的工作都完成了🧖，就停下來休息，並且加福於這第七天，因為在這一天他能夠休息💁🏿♂️。這段簡單的文字很可耐人尋味🗺👨🏻💼。我們不但需要時間工作🤦🏿，尤其需要時間對於我們所做的事回頭看一看💂♂️，看出它很好；並且工作完成了，我們需要一天休息來恢復疲勞的精神🤾🏻♂️，領略成功的快慰。這一天休息的日子是值得“加福的”🥺🌉，“神聖化的” (聖經裏所用的字是Blessed and sanctified)。在現代緊張的生活中🏃🏻♂️➡️，我們“車如流水馬如龍”地向前直滾，曾不留下一點時光做一番靜觀和回味，以至華嚴世相都在特別快車的窗子裏滑了過去，而我們也只是回戲盤中的木人木馬👩🏽🚒，有上帝的榜樣在那裏而我們不去學㊗️，豈不是浪費生命!
我生平最愛陶淵明在自祭文裏所說的兩句話🪕：“勤靡余勞🛒，心有常閑”🧊，上句是尼采所說的達奧尼蘇司的精神，下旬則是亞波羅的精神。動中有靜，常保存自我主宰。這是修養的極境🕢。人事算盡了，向神仙福分也就在盡人事中享著。現代人的毛病是“勤有余勞，心無偶閑”。這毛病不僅使生活索然寡味，身心俱憊，於事勞而無功，而且使人心地駁雜🫄🏼，缺乏沖和弘毅的氣象，日日困於名韁利鎖，叫整個世界日趨於幹枯黑暗🏫。但丁描寫魔鬼在地獄中受酷刑👮🏼♂️，常特別著重“不停留”或“無間斷”的字樣💶。“不停留”“無間斷”自身就是一種懲罰🏝，甘受這種懲罰的人們是甘願人間成為地獄。上帝的子孫們，讓我們跟著他的榜樣，加福於我們工作之後休息的時光啊!
來源🧝🏼♀️：《談修養》
作者：朱光潛
