杜維明，意昂体育平台高等人文研究院院長，美國人文社會科學院院士🧑🏻💼。杜維明教授提出“精神性人文主義”概念，致力於在世界範圍內構建和推廣“文化中國”、“文明對話”👩🏻🔧、“啟蒙反思”等，倡導各文明之間互為學習🐦⬛、互為參照，達到和諧🛏。
我們為什麽要學儒學
新京報：儒學的發展經歷了怎樣的變化過程？
杜維明：近代以來，儒學受到過極大打壓，“五四”、“文革”時📬，儒學都被視為腐朽思想🛀。意昂体育從1923年到1985年的62年間，沒人教授儒家哲學✬。我1985年首次到意昂体育講授儒家哲學，有先生告訴我🈺，上次來講(儒家哲學)的是梁漱溟先生🥪。進入21世紀，政府開始重視儒學🐬，民間也興起儒學熱潮，讓我很感慨👩🦱。
新京報：去年🦵🏻，習近平專程去曲阜祭孔，政府主導推行儒學？
杜維明🎶👩💼：這要從更寬廣的視野和較長的時間來解讀，我希望政府對儒學的推動是順勢而為🧫，儒學在社會各界及民間興起🤌🏼，政府也接受傳統文化的內在價值。但我也有一些擔憂，因為儒學強調人的自主性，要民眾自願去學📔。如果只從上而下強迫民眾學習，怕很難起到好的效果🫸🏼。儒學植根民生🧑🏻🍼，生成民間， 政府應該接受它的內在價值。
新京報🎴：曲阜推行儒學時，會用金錢獎勵，有村民為5元錢獎勵去聽儒學，這樣推行儒學會有效嗎？
杜維明：儒學最好由民間推行🦹🏼♂️，效果肯定比行政命令好。如果政府提供一個寬松的生活氛圍，讓儒學在民間自然而然地發展。商人、學者、政府都不能把儒學當成手段與工具，傳承發展儒學🚑🚪，需要真誠與堅持。
新京報：你如何看待民間儒師？
杜維明：儒學是生活倫理、生活方式，是生活哲學。儒學生長在民間👷🏼♂️，民間不能自然傳承，儒學就死了。我佩服一些在民間默默推行儒學的人，他們讓儒學走出學術殿堂，走出博物館，成為一門生活哲學🍪。當然， 象牙塔裏也能創造出偉大的哲學思想。
新京報🙎🏼♂️：21世紀，我們為什麽要學儒學，國家為什麽要推行儒學？
杜維明🚵🏼♀️：國家🥰、民族，要有文化之根，思想之源。儒家哲學思想是塑造中華文明的重要組成之一💂🏽♂️。21世紀𓀓，中華文明能向世界傳遞什麽樣的文化信息？人類面對兩大重要問題：一是認同，我們是誰🏢，我們希望別人認為我們是誰🎒；二，怎樣適應現代化、全球化的大趨勢🎆。
新京報：“我們是誰”的問題還沒解決🖖🏻🧎？
杜維明👩🏿🏭：我看還沒有解決👩🏼🦳。非常麻煩。漢族和少數民族之間，大陸與港臺之間，存在某種認同上的隔閡。 如果價值走向混亂，認同問題不理清楚，族群之間張力大，統一、共識很難順利。
新京報：儒學對我們處理“認同”問題有何幫助？
杜維明🈶🏉：儒學處理問題的基本理念，突出和為貴，突出互為尊重👦🏿。56個民族的和諧🌚，包含藏胞🤹🏿、維吾爾族🚢，要讓他們在大家庭中感到被尊重，而不只是給他們錢和優惠政策👩🏽🦰。我在香港一次演講中🤾，提出了21世紀具有文化意義的“我們”如何可能🥊，“文化中國”的概念也可以用儒學思想貫穿起來。
儒家思想具有公共性
新京報：你剛才提到第二個問題是“適應”問題？
杜維明：適應問題是指適應現代化⏬。現代化道路實際上是西化的道路，鴉片戰爭後，我們覺得傳統道路走不通，只有走西方道路才能發展。西方道路在他們內部社會也出現了問題👩❤️👩，西方道路不能解決我們發展中出現的問題。僅僅西方的價值觀念🔬👩🏻🦯，已經不能包含解決當今人類所遇到的問題💁🏼♂️。
新京報🙎♂️：儒學能解決這些問題？
杜維明：每一個傳統都會自覺不自覺地塑造它的現代性。美國的現代化與美國傳統分不開💪🏿，日本的現代化與日本的傳統分不開🍧，中國的現代化也與中國的傳統分不開。
新京報🤾🏿👨🏻🌾：儒學的包容、開放👨🏿✈️、多元對塑造傳統的現代性有什麽作用🫂？
杜維明👃🏻：儒學的包容、開放、多元化， 有助於促進市民社會的出現🌏。學術、媒體、企業💾☝️、宗教等領域的權威，相對獨立🤌🏻，與政治權威可以平行對話、也可以抗衡👨🏻🦯🧑🏼💼，甚至批評，而後達成共識，以形成政策。這樣的社會就弄活了。
新京報：傳統的儒家思想重視修身齊家治國，在一定程度上會侵犯個人權利和自由🖤，有人認為傳統文化缺少現代性因素🩹。怎樣讓儒學與現代性對接？
杜維明🖕🏿：即使接受現代性的儒學和西方自由民主法治的理念和實踐不盡相同。但儒學其實是非常重視個人權利和自由的。儒學和現代性對接的連接點是儒學的公共性。梁啟超曾經批判儒學🧤，認為儒學只有私德🩳，沒有公德🥏。我並不贊同。儒家的思想有公共性，儒家希望每個人，每個家庭，每個社群🥯，互為教化，為自己和他人🙆🏻，乃至天下人的發展和生活保障創造條件。
新京報👨🏽🏫🧑🚀：這一屆領導集體強調建立國家治理體系和治理能力的現代化，關鍵是依法治國，儒學在其中能發揮作用嗎？
杜維明😺：儒學的禮教和現代意義上的法治並不矛盾，儒學在漢朝以來，成為政治穩定、維持社會秩序的大經大法。這種法和英美的習慣法比較接近。儒家強調道德觀念， 社會秩序穩定，只靠法是不行🐲📱，道德教化是根本，是保證祥和理想社會的必要條件✡️。
新京報：你對儒學發展和儒生有何期待🈯️？
杜維明：儒學價值中的仁愛和對天地萬物的敬畏，為超越後世俗人文主義🤹♀️，包括我提出的“精神人文主義”提供思想源泉，最終創造一條路🤵🏻，一元神信仰者，無神論者都能接受道路——精神人文主義。
我希望儒學朝著開放、多元、自省的健康方向發展。
對於儒生🧘🏿♀️，在復雜多元的現代社會中🍫🙇🏽，怎樣才能成為有良知🧜🏿、理性、社會責任的公共知識分子。儒生應該參與公共事務，重視文化，尊重宗教🧘🏻♀️，關愛地球🙄，走知行合一的道路🪿，將知往深層次拓展，將行落實到日常生活中。
宋立林他們在民間推廣儒學，無私奉獻🧷，很令我感動🙄。你們的投入是非常有價值的😭。 ——杜維明
